大雨：
星星，你告诉我：如果没有机会长期地面对面交流，这种喜欢是没有现实意义的。有科学研究结果显示，通过网络、偶尔电话接触，对一个人的了解至多达到60-70%。虽然你在心目中对此人也许有很形象的印象，但其中30-40%实际上是你自己根据自己的理想塑造上去的，并非真正的他。
我赞同你的观点，我对他确实了解得不够，但你没有具体告诉我究竟要不要坚持？在异性恋的世界，很多人都能为了自己的幸福，冲破重重的阻挠和外界的很多不利因素，我们同志为什么就不可以？
星星：
异性同性在这方面并无不同，如果异性朋友问我，答案是一样的。
如我之前说过，你们先要反思为什么不能在本地发展。
（伦敦29日综合电）英国监狱大臣布伦特，现年50岁，结婚20年，育有一对少年子女，人们对他的印象，就像他一生的事业和家庭，毫不起眼。不过，他周五突然坦承自己是同性恋者，并已离开发妻，消息轰动英国政坛。
布伦特来自赖盖特选区，是保守党进入联合政府后第1个、同时是该党自2002年以来第11个“出柜”的议员。此前，人们对这位前军人兼保守党党鞭的认识，就只局限于他是电影《穿Prada的恶魔》女星埃米莉布伦特的叔叔。
他周五向传媒和同僚发声明称，他和妻子维多利亚分居不涉及第三者。一名朋友透露，他30或40年来，一直为自己的性取向挣扎着。
人们对1997年加入国会的布伦特没什么印象，直至最近5周，他一反常态，引起连串争议，包括取消禁止囚犯开派对的命令。唐宁街官员大怒，表明首相卡麦隆换班子时，必定踢他出局。
现在布伦特“出柜”，很可能令卡麦隆难以“下手”。唐宁街周五晚便表示：“这是他的私事，首相对他仍有信心。”
MING：
老师：我喜欢的一个人，我们彼此喜欢，但是都没有挑明，他突然说，他要搬家去和一个GAY 一起住了，我的心都要碎了，他是不是有新欢了，我是否要默默的退出？
谢谢。
星星：
这你要问他，没有挑明就没意义，所以要吸取教训。
本月欢度33岁生日的旧金山犀牛剧院，是全球历史最悠久的酷儿剧院。从1977年开幕以来，它借戏剧见证了LGBT（Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender：女同志、男同志、双性恋、跨性别者）族群的悲欢与发展，庆祝33岁，新戏除了在犀牛演出，还将在其他3个剧院欢乐上演，显现友谊连结。
这样的自在展现，得来不易。纽约大学戏剧博士、交通大学外文系教授张霭珠在近日出版的「性别越界与酷儿表演」书中，述及酷儿戏剧的变化：1970至1980年代，同志剧「似乎老是向异性恋观众道歉，想证明同性恋就和观众一样『正常』」；直到1990年代，诸如库希纳的百老汇名剧「美国天使」，才开始强调「酷儿化、可流动」的同志取向。
然而刻意标明酷儿身分，有时正泄露对位置的不安。 1993年，爱滋带原表演者容‧艾西演出「圣人和烈士」，用针、飞镖等百般刺自己的身体，任血滴流溅，使观众惊恐万分；如此挑衅，虽凸显大众对爱滋的恐慌，却也彰显表演者的自苦悲情。
迈向21世纪后，酷儿戏剧随着社会眼光的松绑，变得自在许多。
纽约著名女同志剧团「开裆裤」，早期善于挪用通俗文化如影剧文本，来颠覆两性窠臼，例如一对女性友人一时兴起，模仿起50年代好莱坞电影中常见的飞行员和爱人吻别场面，却在稍后要暂时分开时重演这一幕；虽是巧妙运用「假戏真作」，却也凸显得靠「偷渡」才能遂愿。
然而在2008年作品「美国小姐」中，她们改为不动火气地直接面对现实，让穿着比基尼的80岁老T，快乐获冕为美国小姐，正面调侃美国小姐职衔中具有的性别、美貌及女人天职的问题，也显现当代酷儿面对世界的幽默感。
台湾的酷儿戏剧，也从早期难免呼天抢地到逐渐平心静气。近年最具代表性的，首推万华剧团去年由韩恺真演出的「亚洲变态花蝴蝶」。
在这场基于真人真事的「性别旅程」演出中，韩恺真所演的小T「小四」，先是因「太娘」被女友甩，又在男同志好友鼓励下「变装」为婆，然而她始终觉得自己「男扮女装」，最后爱上男同志好友。
小四开始扮成男同志以赢得好友心，却无法如愿。失望之余，她与男性交往，意外踏入SM圈，又意外在其中找到性别解放的可能：因为SM中什么都自由，包括男主女奴、女主男奴、女主女奴等，甚至女主配女主、主奴互换等。历经T、婆、女扮男同志、异女等性别的小四，终于不再迷惘。
近来的台湾酷儿表演，更显出多重身分的特色，例如蓝贝芝在「无枝」中扮演有女性情人的外佣Anna，四把椅子剧团「等待窝窝头之团团圆圆越狱风云」中的熊猫与兽医相恋，乃至新加坡「赤店当代剧场」今天起在台演出「同辈」中的母恋男同志儿子。禁忌身分相叠，还能让人不觉古怪，也就更显社会眼光的开放。
然而回到现实，酷儿空间仍待争取。犀牛剧院所在的加州，原定同性伴侣可于8月18日后结婚，让无数同志期盼不已，却又在8月16日宣布同性婚姻无限期搁置，台湾的同志婚姻权更遥遥无期。戏剧和现实相较，终究还是多了点梦幻。（联合报╱本报记者╱何定照，2010.08.29）
.jpg)
